數位閱讀教材10
耐力
作者：瓊慧
傳說，很久以前，有一位雕刻師選了一塊上乘的石頭雕刻佛像。因為石頭過大，便被劈成了兩半。他任意選擇了其中一塊，開始了雕刻工作。
在被雕刻中，這塊石頭忍耐不住了，就對雕刻師說：「好痛啊！我終年在山上忍受風吹雨淋，也沒這般痛苦！」雕刻師說：「忍耐是一個過程，只要有堅定的意識，痛苦的盡頭便是新生。」為了自己有個好的、殊勝的未來，石頭同意忍痛被雕刻下去。
可是在兩個時辰後，石頭又慘叫、拒絕被雕刻；雕刻師只好放下這塊石頭，順手將它劈成四塊做成石板，鋪在廟堂的地上了。
隨後，便換另一塊石頭繼續工作。過程中，這塊石頭都沒說話，雕刻師好奇的問它痛嗎？為何不要求下手時輕一點？石頭回答說：「如果我要求你輕一些，雕刻出來的佛像很可能不夠精緻，不如你一次到位，不浪費時間。」
經過了三十天的忍耐，一尊肅穆莊嚴的佛像赫然聳立在人們的面前，享受著人間的禮讚與尊崇！
有一天，被做成了石板的石頭對佛像說：「同樣是石頭，為什麼你可以這樣高高在上受人膜拜，而我每天卻要承受千人的踐踏？」佛像回答說：「道理很簡單，因為你成為石板只需要很簡單的工序，而我是經過千刀萬剮，才雕琢成佛像的！」
李洪志師父在其著作《精進要旨》〈何為忍〉中，對「忍」的看法不同於一般。依照我的理解是：修煉人提高心性的關鍵就是，遇事要能「忍」。而生氣、委屈的忍只能說是強忍，這樣的「忍」是不能提高心性的。不覺生氣、委屈，才是修煉人的忍。李洪志師父也在《轉法輪》書中提到，宇宙特性「真、善、忍」是衡量「好與壞」的標準。其中談到的「忍」，是修行人應該備有的特質；因為能忍，才能修出慈悲心來。
忍耐，不僅是修行的功夫，也是做人處事的條件之一。「玉不琢，不成器。」被雕琢是一個痛苦的過程，所以歷經恆久的忍耐終能成大器。忍耐、耐煩，能夠包容一切人、事、物、境的紛攘，不怕干擾；耐煩的人，能夠觀照內心的雜念妄想，消融煩惱。
所謂「耐煩做事好商量！」 耐煩的人，讀書才會深入；耐煩的人，做事才能圓融； 耐煩的人，事業才會永續經營；耐煩的人，修行路上才能承受得了寂寞、才能修成。
因此可見，「耐煩」關乎一個人一生的成就，其重要性不容漠視。但是耐煩並不完全是靠學習得來的，而是需要時間的磨練，尤其需要自我的剋制，需要在現實生活中養成。
然而，在「快餐文化」的潮流里，人們凡事講求速成。有些讀書人以為走快捷方式，就能金榜題名；有些修行人認為多拜佛，就能立地成佛；不肖商人以為製造黑心商品，就能一夕致富..等等。「不耐煩」幾乎成了今日青年學子們的通病；「不耐煩」也能看出現代青年人的膚淺。現代青年缺乏耐心定力，不但身心浮動，經常更換工作，尤其對工作不耐煩，沒有恆心，不能安於自己的崗位，自然就無法成就自己。
俗語說：「強摘的花不香，強採的果不甜！」無論做什麼事，沒有經過修養身息、韜光養晦，哪能把事情做好？古人為了功成名就，十年寒窗，萬卷苦讀，還得積德行善，才能光宗耀祖。就好比：甘肅的敦煌石刻，是經過多少朝代，成千上萬的藝術家們窮盡一生的智慧與生命，才能完成的奇偉傑作。如果沒有這些藝術家耐煩有恆的雕刻，今日如何能有萬丈光芒的藝術品流傳於後世！！
因為「一年的樹木只能當木柴燒，十年的樹木只能當桌椅用，百年的樹木才能成為棟樑。」因此，能夠經得起歲月的熬練，能夠耐煩有恆，才是成功的根本。所以說，一時的衝動並不難，長久的堅持才可貴。堅持到底，就是勝利。而忍耐與貪圖安逸往往只在一念之間！願與您互勉~
